Против ереси: Ересь Нестория, разделявшего во Христе две личности
Утвердил: Во Христе — единая Личность, Бог и человек; Дева Мария — истинная Богородица.
Причины и созыв
В начале V века Константинопольский архиепископ Несторий стал распространять учение, которое смущало верующих и оскорбляло благоговейное почитание Божией Матери. Спор быстро разгорелся между Константинополем и Александрией. Святой император Феодосий Младший созвал в 431 году в Ефесе Третий Вселенский Собор, чтобы рассудить о вере во Христа.
Суть ереси
Несторий разделял во Христе как бы две отдельные личности — человека Иисуса и обитавшего в нём Бога Слова. Поэтому он отказывался именовать Деву Марию Богородицей, называя Её лишь Христородицей или Человекородицей. Но такое разделение разрушало тайну спасения: если родился просто человек, соединённый с Богом, то не Сам Бог пришёл спасти нас.
Ход Собора и его отцы
Главным защитником истины стал святитель Кирилл Александрийский, чьё богословие о едином Христе легло в основу соборного определения. Отцы Собора рассмотрели его послания и единодушно отвергли учение Нестория как противное вере. Несторий, не пожелавший отречься от заблуждения, был низложен и отлучён.
Вероопределение
Собор исповедал, что во Христе Бог и человек соединены в одной Личности — это единый Господь Иисус Христос, Сын Божий, ставший человеком. Поэтому Дева Мария именуется истинной Богородицей, ибо родила Она не простого человека, а воплотившегося Бога. Так была утверждена тайна единства Лица Богочеловека.
Каноны и итоги
Собор подтвердил неприкосновенность Никео-Цареградского Символа веры, запретив изменять или дополнять его. Был принят и ряд правил, касавшихся церковного порядка и отношения к отпавшим. Имя Богородицы, утверждённое в Ефесе, навсегда вошло в богослужение и молитву Церкви.
Историческое значение
Третий Вселенский Собор оградил веру в единого Христа, в Котором неразрывно соединились Божество и человечество. Он утвердил высокое и любовное почитание Пресвятой Богородицы, столь близкое сердцу каждого православного. Исповедание Девы Марии Богородицей доныне живёт в бесчисленных молитвах и песнопениях Церкви.