Святые отцы Церкви

Епископ Римский, ученик апостолов. Его послание к Коринфянам — древнейший после новозаветных книг церковный памятник, свидетельствующий о порядке и единстве ранней Церкви.

Епископ Антиохийский, ученик апостола Иоанна Богослова. По пути на казнь в Рим написал семь посланий, в которых впервые ясно говорит о Церкви как соборной (кафолической) и о епископском устройстве.

Епископ Смирнский, ученик апостола Иоанна Богослова, связующее звено между апостолами и отцами Церкви. Принял мученическую кончину в глубокой старости.

Епископ Иерапольский, муж апостольский, по преданию слушатель апостола Иоанна Богослова. Собирал устные предания о словах и делах Господа; его свидетельства о происхождении Евангелий сохранены позднейшими писателями.

Философ, обратившийся ко Христу и первым обратившийся к языческому миру на языке философии, защищая разумность и истинность христианской веры.

Епископ Лионский, ученик Поликарпа Смирнского. Главный обличитель гностицизма; утвердил критерий истины — апостольское преемство и единое церковное Предание.

Епископ Карфагенский, учитель о единстве Церкви: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец». Пострадал при гонении Валериана.

Епископ Неокесарийский, ученик Оригена, просветитель Понта. Прославился даром чудотворения и обращением целого края ко Христу; оставил одно из древнейших изложений веры в Святую Троицу.

Римский пресвитер и церковный писатель, обличитель ересей и истолкователь Писания. Его памятник о церковном порядке — ценнейшее свидетельство о богослужении и устройстве древней Церкви.

Епископ, церковный писатель и мученик последних гонений. Защищал учение о воскресении тела против Оригена и прославил христианскую чистоту в подражание платоновским диалогам.

Архиепископ Александрийский, столп Православия в борьбе с арианством. Отстоял на Первом Вселенском Соборе и всю жизнь — единосущие Сына Отцу, многократно претерпев изгнания.

Архиепископ Кесарии Каппадокийской, один из трёх вселенских учителей. Устроитель монашества и церковной благотворительности, защитник Божества Святого Духа.

Архиепископ Константинопольский, друг Василия Великого. За глубину учения о Святой Троице назван Церковью Богословом — одним из трёх носящих это имя.

Епископ Нисский, младший брат Василия Великого, глубокий богослов и созерцатель. Раскрыл учение о человеке как образе Божием и о бесконечном восхождении души к Богу.

Архиепископ Константинопольский, величайший проповедник Церкви, за дар слова названный Златоустом. Оставил полные толкования почти на всё Писание.

Архиепископ Александрийский, главный защитник истины на Третьем Вселенском Соборе против Нестория; утвердил именование Девы Марии Богородицей.

Епископ Медиоланский (Миланский), учитель Запада, наставник блаженного Августина. Ввёл в богослужение антифонное пение и составил церковные гимны.

Епископ Иппонский, один из величайших учителей Запада. Прошёл путь от заблуждений к вере, описав его в «Исповеди» — первой христианской автобиографии.

Подвижник и величайший знаток языков Писания. Перевёл Библию на латынь (Вульгата) и составил многочисленные толкования.

Архиепископ Иерусалимский, наставник готовящихся ко Крещению. Его «Огласительные поучения» — драгоценное свидетельство о вере, таинствах и богослужении древней Церкви.

Архиепископ Кипрский (Саламинский), ревностный обличитель ересей и знаток церковного предания. Его обширное сочинение против ересей сохранило сведения о множестве древних учений.

Папа Римский, защитник православной христологии. Его «Томос к Флавиану» был принят Четвёртым Вселенским Собором как образец учения о двух природах во Христе.

Монах Леринского монастыря в Галлии, давший классическое правило распознавания истинного церковного учения — то, во что верили «повсюду, всегда и все».

Архиепископ Константинопольский, ученик святителя Иоанна Златоуста. Прославился проповедью на Богородицу против Нестория и составлением похвальных слов на Господские и Богородичные праздники.

Епископ Пуатье, прозванный «Афанасием Запада» за мужественную защиту единосущия Сына Отцу против ариан, за что претерпел изгнание. Один из первых латинских богословов Святой Троицы.

Епископ Кирский, один из крупнейших богословов и истолкователей Писания Антиохийской школы. Оставил обширные толкования, обличение ересей и продолжение церковной истории.

Отец монашества, удалившийся в Египетскую пустыню ради молитвы и борьбы со страстями. Его житие, написанное Афанасием Великим, вдохновило тысячи подвижников.

Подвижник Египетской пустыни, учитель сердечной молитвы и опыта действия благодати в человеке.

Сирийский подвижник и песнописец, учитель покаяния. Ему принадлежит великопостная молитва «Господи и Владыко живота моего».

Епископ Ниневийский, оставивший кафедру ради безмолвия. Его «Слова подвижнические» — одна из вершин аскетической письменности о молитве, смирении и любви.

Игумен Синайской горы. Его «Лествица» описывает восхождение к Богу по тридцати ступеням добродетелей и читается Церковью Великим постом.

Палестинский подвижник, чьи простые и глубокие поучения о смирении, совести и отсечении своей воли стали азбукой духовной жизни для начинающих.

Перенёс на Запад опыт египетских пустынников, описав их учение о борьбе с восемью главными страстями и о молитве.

Подвижник, ученик и духовный последователь Иоанна Златоуста, учитель молитвы и борьбы со страстями. Оставил многочисленные аскетические наставления и письма.

Палестинский затворник, вместе с преподобным Иоанном Пророком окормлявший братию через письменные ответы. Их «Руководство к духовной жизни» — образец рассудительного старчества.

Подвижник с острова Карпаф, аскетический писатель. Его утешительные главы, обращённые к унывающим инокам, вошли в «Добротолюбие» как наставление в терпении и надежде.

Подвижник Египетской пустыни, ученик каппадокийцев, первый систематизатор аскетического учения. Описал восемь главных помыслов и разработал учение о молитве, повлиявшее на всю последующую аскетику.

Епископ Фотики в Эпире, учитель сердечной молитвы и духовного различения. Его «Подвижническое слово» о памяти Божией и призывании имени Господа Иисуса стало одним из истоков исихастской традиции.

Сирийский подвижник, возглавивший тринадцать сирийских отцов, пришедших проповедовать в Грузию и утвердивших там монашество. Основатель монастыря на горе Зедазени; просветитель и наставник безмолвия.

Ученик апостола Павла. Под его именем сохранился знаменитый корпус сочинений о небесной и церковной иерархии и о таинственном богопознании, оказавший огромное влияние на богословие.

Величайший богослов своего века, исповедник, пострадавший за истину о двух волях во Христе против монофелитства. Свёл воедино аскетику и догматику.

Систематизатор православного вероучения и защитник иконопочитания в эпоху иконоборчества. Великий песнописец, автор пасхального канона.

Игумен Студийского монастыря, мужественный защитник икон и обновитель монашеского общежития, устав которого распространился по всему православному миру.

Третий из носящих имя Богослова, проповедник живого, опытного богопознания и видения Божественного света, предтеча исихазма.

Архиепископ Фессалоникийский, богослов исихазма. Раскрыл учение о нетварных Божественных энергиях, через которые человек реально приобщается Богу.

Папа Римский, великий учитель пастырства и устроитель богослужения Запада. С его именем связана Литургия Преждеосвящённых Даров, совершаемая Великим постом.

Византийский книжник и государственный деятель, собравший и литературно обработавший жития святых. Его обширный свод (Минологий) надолго стал основой агиографического предания.

Афонский подвижник и плодовитый духовный писатель, издатель греческого «Добротолюбия». Его книги о духовной брани и подготовке к Причащению вошли в сокровищницу православной аскетики.

Игумен Синайской горы, богослов и апологет. Защищал православную христологию против монофизитов и оставил руководство по разрешению недоумений в вере.

Палестинский монах, обошедший вместе со святителем Софронием обители Востока. Собрал рассказы и поучения подвижников в знаменитом сборнике о монашеской жизни.

Патриарх Иерусалимский, защитник Православия против монофелитства, песнописец и агиограф. При нём Иерусалим был взят арабами; составил чин великого освящения воды на Богоявление.

Патриарх Константинопольский, выдающийся учёный и богослов своего времени. Обличил латинское нововведение об исхождении Святого Духа (Filioque); при нём началось крещение славян.

Игумен и летописец, пострадавший за иконопочитание при императоре-иконоборце Льве Армянине. Его хроника — ценнейший источник по истории Византии и Церкви.

Византийский богослов-мирянин, последователь святителя Григория Паламы. Раскрыл учение о жизни во Христе, подаваемой через церковные таинства, и истолковал Божественную литургию.

Митрополит Эфесский, единственный из восточных иерархов, не подписавший унию на Ферраро-Флорентийском соборе. Столп Православия, отстоявший чистоту веры против латинских нововведений.

Диакон и величайший церковный песнописец, родоначальник жанра кондака. По преданию, дар песнопения получил от Пресвятой Богородицы; составил множество гимнов на праздники.

Архиепископ Критский, проповедник и церковный песнописец. Автор Великого покаянного канона, читаемого Церковью Великим постом, — непревзойдённого плача души о грехах.

Епископ Маюмский, названный брат и сподвижник преподобного Иоанна Дамаскина, один из величайших творцов церковных канонов. Его песнопения вошли в богослужение двунадесятых праздников.

Патриарх Константинопольский, под председательством которого в 787 году был созван Седьмой Вселенский Собор, восстановивший почитание святых икон. Ревнитель милосердия и церковного устроения.

Епископ Эдесский, подвижник и аскетический писатель. Его наставления о трезвении, добродетелях и борьбе со страстями вошли в состав «Добротолюбия».

Ученик равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветитель славян, первый епископ славянского языка. Устроил в Охриде книжную школу, оставил поучения и похвальные слова на церковнославянском языке.

Афонский подвижник, насадитель исихазма и делания Иисусовой молитвы на Афоне и в славянских землях. Его наставления о хранении ума и сердечной молитве вошли в «Добротолюбие».

Монах и учёный Английской Церкви, истолкователь Писания и историк. Его «Церковная история народа англов» — главный источник по христианскому просвещению Британии.

Митрополит Филадельфийский, наставник святителя Григория Паламы, учитель внутреннего трезвения и умной молитвы. Его слова о сокровенном делании ума вошли в «Добротолюбие».

Епископ Воронежский, оставивший кафедру ради молитвенного уединения. Учитель деятельного, сердечного христианства, близкий и понятный простому человеку.

Возродитель старчества и умной молитвы. Перевёл на славянский «Добротолюбие», вернув Церкви сокровищницу святоотеческой аскетики.

Митрополит Московский, выдающийся богослов и проповедник. Под его руководством совершён синодальный перевод Библии на русский язык.

Епископ Кавказский, изложивший святоотеческую аскетику языком, понятным современному человеку. Наставник трезвенной, основанной на покаянии духовной жизни.

Епископ, ушедший в затвор ради молитвы и писаний. Учитель спасения для мирян, истолкователь посланий апостола Павла и переводчик «Добротолюбия».

Пастырь и молитвенник всероссийской славы, прославившийся даром непрестанной молитвы, чудотворения и горячей любви к Литургии и народу.

Митрополит Тобольский и всея Сибири, просветитель и миссионер сибирского края. Духовный писатель, автор размышлений о согласовании человеческой воли с волей Божией.

Епископ Охридский и Жичский, проповедник и поэт-богослов, прозванный «сербским Златоустом». Прошёл через заключение в концлагере Дахау; оставил множество духовных и поэтических трудов.

Архиепископ Верейский, ближайший помощник Патриарха Тихона и богослов экклезиологии. Скончался в заключении; прославлен как новомученик за исповедание единства Церкви.

Сербский богослов и подвижник, архимандрит, насельник монастыря Челие. Раскрывал учение о Богочеловеке Христе как средоточии веры и жизни; составил многотомные жития святых.

Ученик преподобного Силуана Афонского, основатель монастыря св. Иоанна Предтечи в Эссексе. Передал миру духовное наследие своего наставника и опыт молитвы за весь мир.

Митрополит Ростовский, проповедник и духовный писатель. Главный труд его жизни — многолетний свод житий святых на весь церковный год, ставший любимым чтением православного народа.

Архиепископ Херсонский и Таврический, блестящий проповедник, прозванный «русским Златоустом». Обновил русскую церковную проповедь, оставив вдохновенные слова о Страстях Христовых.

Первый Оптинский старец, ученик последователей преподобного Паисия Величковского. Положил начало старчеству в Оптиной пустыни, утешая и врачуя духовными советами тысячи приходящих.

Оптинский старец, преемник преподобного Льва. Под его руководством в Оптиной пустыни был издан целый ряд святоотеческих творений; наставник умной молитвы и духовного рассуждения.

Епископ Туровский, проповедник и церковный писатель домонгольской Руси, прозванный «русским Златоустом». Оставил торжественные слова на праздники, молитвы и притчи, ставшие вершиной древнерусского красноречия.

Епископ Великопермский, просветитель народа коми (зырян). Составил пермскую азбуку и перевёл на зырянский язык богослужебные книги и часть Писания, основав богослужение на родном языке новокрещёного народа.

Архиепископ Новгородский, обличитель ереси жидовствующих. По его благословению был собран первый на Руси полный свод книг Священного Писания — Геннадиевская Библия (1499).

Афонский монах, приглашённый в Москву для исправления и перевода богослужебных книг. Учёный богослов и обличитель пороков, претерпевший многолетнее заточение; оставил обширное письменное наследие.

Афонский монах Русского Пантелеимонова монастыря, подвижник смирения и молитвы за весь мир. Его записи о любви Христовой и стяжании благодати, изданные учеником, стали достоянием всей Церкви.

Игумен и основатель Волоколамского монастыря, ревнитель устава общежития и церковного благолепия. Главный обличитель ереси жидовствующих, учитель деятельного социального служения монастырей.

Основатель скитского жития на Руси, учитель умного делания и нестяжания. Перенёс на русскую почву афонскую традицию внутренней молитвы и трезвения; наставник кротости и духовной свободы.

Великий Оптинский старец, к которому за советом и утешением стекалась вся Россия. Прозорливый наставник тысяч людей всех званий; послужил прообразом старца Зосимы в творениях Достоевского.