Скиния в пустыне
Скиния — это переносной шатёр-святилище, который народ Израильский устроил по указанию Божию во время странствия в пустыне. В ней совершались жертвоприношения и пребывало особое присутствие Божие. Скинию можно было разбирать и нести с собой, и она сопровождала народ на пути в землю обетованную.
Святое святых и ковчег
Скиния разделялась завесой на святилище и Святое святых — внутреннюю часть, куда входил лишь первосвященник, и только раз в год. Там находился ковчег завета со скрижалями закона, осеняемый изваяниями херувимов. Это место знаменовало особую близость Бога к Своему народу.
Храм Соломона
Когда народ обрёл покой в своей земле, царь Соломон воздвиг в Иерусалиме величественный храм на месте скинии. Храм стал единственным местом законного жертвоприношения и средоточием всей религиозной жизни Израиля. Разрушенный, он был впоследствии восстановлен и вновь отстроен.
Прообраз грядущего
Церковь видит в скинии и храме прообраз будущих тайн спасения. Завеса, ковчег и жертвы прообразовали Христа и Его Церковь, а Святое святых — небо, отверстое крестной жертвой. Сама Пресвятая Богородица именуется в песнопениях «одушевлённым храмом» и «скинией» Бога.
От тени к истине
Ветхозаветное святилище было тенью и приготовлением; полнота открылась во Христе, принёсшем Себя в единую совершенную Жертву. Теперь храмом Божиим становится и сам христианин, в котором обитает Святой Дух. Изучая историю скинии и храма, мы яснее видим единство Священного Писания и замысел Божий о спасении людей.